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靈修過程解說
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道法自然三
2013
11
23
05:22
道法自然 三 大道演化混沌 亦可稱為無極 是為一 無極生太極 太極兩儀既判 是為陰陽 亦可說是天與地 是為一生二 天地同參 人乃立焉 是為二生三 大地羅列 四象應運而生 五行具足 萬物繁榮 是為三生萬物 所以我們修道路程要由此狀況往回修練 五氣朝元 四象和合 三才一氣 貫通 陰陽合一﹝此時之境就非指交媾而言 而是達於無陰無陽之境界 男眾陽物不舉 女眾會斷月信水 也就是自然無慾之境界 &...
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道法自然四
2013
11
22
07:31
道法自然四 抱元守一 當父母交媾產生一點真精 母體受精而懷孕之後 必須要小心翼翼的來護呵胎兒 不能再隨意做激烈的運動 還要做胎教 定期產檢 孕婦瑜珈 生活起居飲食都要遵照醫師的指示 為的就是要保護胎兒能健健康康的長大 避免稍有不慎 或有任一個閃失 而導致胎兒流產 然而我們在修道的修練過程亦是如此 需藉由北海坎男水中真鉛 與南海離女火中真汞 結合成一金丹真精種子 落於黃庭之處 孕育成聖胎 此時之聖...
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道法自然五
2013
11
22
06:45
道法自然五 當母體懷胎十月之後 胎兒成熟即破胞胎呱呱落地 此後之幼小嬰兒需要母親餵奶哺育 嬰兒才會慢慢長大 當聖胎成熟之後 亦如是情形 它自然會降落於下丹田氣海處 又重開一混沌 猶如一嬰兒端坐其中 初使藉由坤母黃芽來養育 此外最重要之處就是要聚集天地之生氣來哺育 此感彼應方能發邇見遠其中 自呼自吸 自闔自開 自動自靜 自由自在 若神仙逍遙於無 似如來禪定於寂滅海 到此大安樂處 仍然要密守關...
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道法自然六 末後一着功夫
2013
11
22
05:52
道法自然六 末後一着功夫 在要談此最上乘之法前 我一直很猶豫到底該不該來寫 因為我經典書籍看得不多難以引經據典來說道理 且自身修練亦尚未達究竟 但感知老祖之意 還是僅就我所知的來說 我們自己之心念無論是修到何階段 你都要時時把它歸零 不要有比人高一等的念頭產生 修道路是很漫長的 縱使得道成道你還是凡人一個 還是要過凡人的生活 不是就可呼風換雨 好像不可一世的樣子 此階段心要常保寧靜 不為外事外物所煩心 不為五毒六塵所迷惑 最好是腦袋空空的 ...
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練精化氣的真實義
2013
11
21
20:05
練精化氣 氣化炁 炁化神 神化虛 前言: 萬法唯心造 修心為要 不管是何法 首先要先修心 讓自己有正確的心念 才不會陷自己於困境之中難以脫困 修心表現於外者之行為要合乎三綱五常 四為八德 此為心之『用』 從自身體內修出 如如真我者是為不生不滅之法身 此為心之『體』 體用合一方能超出三界與虛空合體 修道者回歸母娘身邊&n...
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練氣化炁
2013
11
21
17:51
談練氣化炁 前言: 我們在修練當中要明白 每一階段都是從0開始到修成有 進入下一階段又復歸於0又從0開始 所以我們在日常生活裡也要像這樣 從事人壽保險業務員每月月積都歸0下個月再從新開始 一方面激勵你進步 另方面你不會因此而自滿 讓你學會謙虛為懷 要有如佛所說的以無所得的觀念 不要以為自己很利害 就瞧不起別人 自己高高在上不可一世的觀念 你高還有比你更高的人在 並且秉持恆心不斷求上進 不求進者將被淘汰 我們的一生是學無止境 其次再說明用肚臍吸氣鼻子吐氣之理由 我們一般都是從鼻子吸氣經過咽...
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練炁化神
2013
11
20
18:28
練炁化神 前言 每一階段完成時 心念也要跟著提升 練下一階段才會順利 否則會停滯不前 所以除了這次第方法在修心之用心念行為方面也要勤修持之 不能老是以『我』為出發點來做思考 要傾聽別人怎麼說 這段練炁化神是第三階段的開始 也就是第二階段十月懷胎﹝這是一個比喻母親懷胎的現象而已 時間的長短端視你修練勤不勤有關 如果是三不五十的 恐怕也練不成﹞完成 破庖而出 瓜瓜落地之後 到衝出天門真人頂上坐 簡要言之 就是在腹部本來有感覺到一股炁充塞整個腹部 然後當自己腹部感覺這股炁消失了 這股炁即下降到氣海...
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談三魂合一
2013
11
20
10:50
談三魂合一 在修道中時常看到“三魂合一“這句話 但如何三魂合一呢 卻很少人在說 簡單說明一下 守玄﹝上丹﹞泥丸 覺魂所在處 在道家來言是為結丹 然可也含守念至善 佛家言之念住 名詞雖不同但其意是同 一般人皆只知其一 不知其二 守玄﹝中丹﹞黃庭 靈魂所在處 在道家來言是為結胎 佛家亦同言聖胎 息住 守...
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移神內院 端拱冥心之一
2013
11
19
19:32
移神內院 端拱冥心 移神內院 端拱冥心 此階段是修道最後階段超出三界與虛空合體的前一階段,這個階段還是從零開始,還有很長的時間要修練。 前階段靈魂出竅時的現象陽物會不舉,但是繼續修練到這個階段時,又會回春有如返老還童一般,很奇妙的不用擔心。此時就像是誕生一個新的人生開始。 此階段修練的課程,是靈魂出竅之後,元神現出,真人頂上坐,然後元神真人還是要回入祖竅中溫養,繼而練習進出天谷。此時的景象也猶如嬰兒剛開始學走路一樣,需要大人攙扶才不會跌倒。所以依然還是需要借助仙佛來帶,出去一公里就要回來,下次出去兩公里,就回來,這樣不斷來回訓練,剛開始出去太久回來時會感覺很疲倦想睡覺。〈話雖是這樣說,但其實我們是...
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移神內院 端拱冥心之二
2013
11
19
15:50
移神內院 端拱冥心之二 前文各聖賢人用文字來述說心之種種,無非是在修練之中所應要保持的心態,偶老灰狼簡單的來講就是不要起心動念,不要執著,刻意的去做某件事情,隨順因緣不巧取,用歡喜心去做,不求回報。 雖是在凡塵中待人處事也是一樣,要猶如初生嬰兒一般的純潔無暇,並且要時時堅持恆心,不可一暴十寒。 ~~轉載性命雙修圭旨~~接續前文 荷澤禪師云:心體能知,知即是心,心本空寂至虛至靈,由空寂虛靈而知者先知也。由空寂虛靈而覺者先覺也,不慮而覺者謂之正覺,不思而知者謂之真知。〈修練到此階段時,要特別留意不經過思考而直接突然想到的或直接脫口而出的,那就是正覺真知。很準的〉 故祖師云:空寂體上自有本智,能知即此空寂之知,便是達摩所傳...
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