道法自然六 末後一着功夫
在要談此最上乘之法前 我一直很猶豫到底該不該來寫 因為我經典書籍看得不多難以引經據典來說道理 且自身修練亦尚未達究竟 但感知老祖之意 還是僅就我所知的來說
我們自己之心念無論是修到何階段 你都要時時把它歸零 不要有比人高一等的念頭產生 修道路是很漫長的 縱使得道成道你還是凡人一個 還是要過凡人的生活 不是就可呼風換雨 好像不可一世的樣子
此階段心要常保寧靜 不為外事外物所煩心 不為五毒六塵所迷惑 最好是腦袋空空的 不要裝太多的東西 不要想太多的事務 有用的知識或事務你就把它記在電腦的筆記本上 有需要時再把它拿出來用就好
如果心不寧不靜時 你可常常去抄抄經 或者念念經把心靜下來 或者在靜坐的時候 用艮其背的調息方式﹝從腹部吸氣把氣貫到頭腦然後引氣反轉過玉枕通過夾脊 穿透命門 如此循環直至心無雜念頭﹞讓心如止水般的清靜
或者多接近大自然 做些休閒活動 把壓力釋放出來 讓心靈清靜
或者睬在泥土地上 練練太極拳 此時腳不要穿鞋子 讓身體直接吸收大地之氣 這是很有用的 最好是每天都做
回想以前 曾經有大約兩年的時間 每天至少4到6個小時在大太陽底下除草 除草時我是沒穿鞋子的 那時也沒多想甚麼只想維護草皮 不要有雜草 但誰知雜草好像是永遠除不盡似的 這邊弄好那一邊又長出來了 結果就這樣我從初二時開始戴了40幾年的近視眼鏡 經過這段期間之後 我不再戴眼鏡了 同時我第三階段也完成了 或者有腫瘤的人來修練此法 說不定連腫瘤也不見了
言歸正傳談主題
練就真人頂上坐時 真人並不是都在頭頂之上 平時它還是回到我們的下丹田或是上丹田繼續溫養 初始之真人﹝實相法身﹞它猶如是初生之嬰兒一般 還需母親帶養 學爬學走進而跑步 也如初生之幼鳥一般 要讓翅膀長硬學飛的情形一模一樣
當我們在靜坐時 你會感覺有一股靈流穿透腦殼 而在腦殼之上方 此時你要更放空更空極 你的陽神才會脫離肉體 這叫出陽神 此時你就不會有意識存在 猶如在睡覺一般 修練此階段最好在道場內有師兄師姐一旁維護比較安全 不然自身陽神出去了會找不到回家的路 反會被其它靈趁虛而入 那時你就不是你了 非常可惜的
出陽神雖說初始要離開一尺就要馬上再回來 下次再來 理論上是這樣 但這是我們無法去控制的 如果你的陽神出去回來之後 身體會感覺疲倦時 那就表示你飛出去太久了
此時亦是要靠仙佛來帶 所以你要有一顆非常虔誠的心
初始就像學爬的小嬰孩一般 母親都要在旁邊小心照顧 避免跌倒或者撞到硬物而造成受傷
練就出陽神階段時 一方面也要把仙佛之炁引到三丹田裡 此時你會有溫熱的感覺 這就是要練就神光舍利光 也就是金剛法身 有了它你才能飛越地球宇宙的大氣層 才能超出三界 而到無極之境去 與虛空合體 來去自如
然而修練是要靠恆心 日日修練 時時不忘本 非是一僦可及的 一般很多人無法修成之最主要原因 大都是間斷為之 或者是沒能精勤的修練 一梢有不如意或者沒感應就自然退了道心 殊不知這是要數十年如一日之功夫
我們在修練的同時 亦要稟持善心去幫助需要被幫助的人 也就是要行功立德
在修持當中 難免會有神通的感應 但是不要被神通所迷 執著於神通裡 有的人有了神通之後很容易就走上辦事的路途 一進入辦事之後 心神難以清靜空寂 這樣一來就很難練就成一金剛法身了
有的派別認為只要修滿功果 不需修體 就能再回歸本位 這點我是存有懷疑 既然再生為人 理應當一切就要從頭再來過 需具備體用合一 然後集滿功果 方是為萬事具足 缺一不可的
