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台中無極靈修道場
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訪道 清水紫雲巖
2009-10-03
清水紫雲巖簡介2009/10/0215:15拍攝 紫雲巖之由來紫雲巖主神 乃供奉觀世音菩薩之梵宇
本
巖座落於台中縣清水鎮大街路206號 鰲峰山之西麓 東屏鰲峰山毓秀之紫氣 中清公路
雜七雜八說﹝七﹞
2010-05-04
好讓他們心中有佛 心存尊敬之心 當進入修持之後 就不能說心即是佛 佛即是心了 此時就要知道心是何 甚麼樣的境界才稱為佛 心未經修練 跟佛還差很遠的 那是遙不可及的 我說修心即是修
靈
炁之解說
2010-01-25
西方﹝右手邊﹞ 地四生金其像為 白虎 中央黃庭腔子裡 一寸二分天五生土 其像有二 為戊土 屬燥土 陽性 寡陽不生 為己土 屬溼土 陰性 孤陰不長 龍木生火 同屬乎心 心者象帝之先
靈
談有無之修
2009-05-22
靈
體成形及至與四大肉體一樣時,它會發三眛光再加上太陽火不斷沖擊,直到頂門竅開真人現出從此天仙可賀。始者有作有為者,採藥結丹以了命也,終則無作無為者,抱一冥心以了命也。
道法自然二
2013-11-23
所以當我們在修練的調息呼吸的方法 就要如同胎兒的呼吸方法 要從肚臍吸氣然後氣灌到頭部的泥丸之中 再由鼻子吐氣 此法也正如古語所說的逆則聖 順則凡之道理同 當胎兒呱呱落地之後 學爬學走路 學說話學寫字 所以在
靈
修當中會靈動
雙手合十的含意
2010-01-09
雙手合十的含意 我們左右兩手合掌為十 其含意代表著為佛道雙修轉法輪 道盤 超生 午 卯 大羅天 酉 傳
靈
保
靈
渡
靈
子 了死 此為四正 為十 子午卯酉各有八天
雜七雜八說﹝三﹞
2010-03-12
雜七雜八說﹝三﹞
溝通
學習 人與人之相處貴在
溝通
的管道是否暢通 每個人出生的環境不同 生活習慣標準也不同 所受的教育程度也不同 所產生出來的心念想法五花八門 千千萬萬 所以在這樣的情境之下要相處融洽
和合四象
2009-06-25
天三生木其像為 青龍 西方﹝右手邊﹞ 地四生金其像為 白虎 中央黃庭 腔子裏 一寸二分 天五生土 其像有二 為戊土 屬燥土 陽性為己土 屬溼土 陰性龍木生火 同屬乎心 心者象帝之先
靈
練神還虛 超出三界---天人合一
2013-11-15
《黃帝內經》強調人「與天地相應,與四時相副,人蔘天地」(《
靈
樞·刺節真邪》),"人與天地相參也"(《
靈
樞·歲露》、《
靈
樞·經水》),"
四十九、閨丹關
2009-05-20
道法與世間男女生人之道無異,所異者借凡父凡母而生色身,借
靈
父聖母而生法身,丹書所謂陰陽者,即
靈
父聖母也,即吾身中之真陰真陽,盲師邪說淫亂,或摘首經梅子為服人參果,或神交而體不交,穢污不堪,寡廉鮮恥,行同禽獸
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