悟老師講大涅槃 摘自網路文章分享
大涅槃完整講課錄音筆記
這次啊，主要傳授“大涅槃”。在正式傳授之前啊，講一下盤坐的姿勢。過去講散盤呢、單盤和双盤。學過大圆满之後啊，這個腿可以不用叠加，自然平放，它符合人體的生理结構，取四平八穩之意，大自在，大安穩。它有利於能量進入身體深層的结果，產生超常的一些现象。嗯，我們给這個姿势取個名，叫“大自在安心式”，取身與心、陰與陽、善與惡、個體與整體、方便與智慧、萬象與真理的圆融觀。
“大涅槃”主要講什麼呢？嗯～，這個詞翻譯過來啊，當“圆满寂静”講。其實是没有佛涅槃，没有涅槃佛，不生不滅，不出不入，不色不空，所以說“入涅槃”這個詞就不太正確，啊！是將過去所修、所行、所證、所悟、所得，如老子講千變萬化、骑龍跨鹤、步日玩月之千百億化身，一齊收入無生國，依寂滅定，而寂滅之；妙在忘形、忘物、忘我、忘法；證到人空、我空、法空、道空，入寂静大涅槃，虚極静篤，妙合太虛。為達摩面壁九年之功，是道家煉虛合道之境界。
老子在《清靜經》中講：内觀其心，心無其心；外视其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；空無所空，了無所了；形神俱妙，與道合真，返先天之玄妙。
修行大道，就像走路，须行一截，丢一截，行一程，舍一程，不可自满、自足。若怠心起，则驕心生。道無窮盡，功無窮期，物已成熟，仍還太初，落葉歸根，返本歸元。自然界的寒來暑往、春绿秋黄，自然界的一切、道德、學問，都是功成身退而不居，符合老子講的“曲则全”之大道，是人生最高境界和益處。
得道之人，须深藏不漏，外表和光同塵，混混沌沌，内心一片天真，在欲離欲，在塵離塵，游戲人間。得道之人，洞穿世事，變化無常，顺應自然规律和自然法则，把握進退存亡之機，“功成身退天之道”。“德修而謗心，道高而毁來”，是由於他人之無良，以及自身張揚太過。“為道日损，损之又损，與至於無為，無為方能無不為。”
“大涅槃”的境界：虛靈府，無極竅，琉璃灯；無弦曲，天籁音，玄中妙；圆满實相，悠然凝重，靈明洞達，寂然常照。
什麼叫“虛靈府”和“無極竅”呢？這是指無極混沌的境界。去年我打坐看见師父坐在山洞中，今年我也出现這種狀態，也看见山洞。但用我的功能和智慧體察，在世間没有這個地方，為陰陽不居、五行不討、四大不着之地，是恍惚渺冥之鄉，真如妙覺之地。道教亦稱為“祖竅”和“玄關”，你說它是山洞又不像山洞，好像是個，嗯～，喝水那個壺，没有門和窗。睁眼那就是太極、無量光和常寂光，閉眼就是無極混沌的境界。嗯～，它没有開始，也没有结束，没有處所，也没有方向，道家管它叫它“玄關”，亦稱“祖竅”，並不指上丹田或下丹田。嗯～，是至玄至妙！不空不有，焉有方所？不出不入，豈有定位？這叫“虛靈府”和“無極竅”。
“琉璃灯”指自性光，如慧日普照，朗照十方，遍照三千大千世界，内外映彻，通體透亮。刚開始我修的時候，修的是“長明灯”。後來說，你修那不厲害，應該修“琉璃灯”。藥師佛修的世界叫“琉璃世界”，通體透亮，内外映彻。修“淨琉璃”光明體。
“無弦曲”“天籁音”“玄中妙”：指自性中具足法身、報身、化身的三德。“無弦曲”指法身大道。大道無言，却能弹奏永恒的弦律，傳遞自然的啸聲。“天籁音”指報身圆满，萬物的生起，萬物的本源。佛家的“嗡啊吽”，這個“嗡”就講宇宙的原音。過去我們是“地籁”，现在升華為“天籁”。嗯～，這指報身的圆满，自有無上的光明，無盡的福報，無上的智慧。“玄中妙”指化身，指自性中具有不可思議的加持，不可思議的妙用，無上的神通和無上的神變。
“圆滿實相”指什麼呢？成道之後，處處都是實相。嗯～，那都是圆滿的，都代表超越的、终極真理，悠然凝重。以前我們修的心哪，不應該叫金剛道心，還是一颗凡夫欲望的心，總是攀缘、驰骋、流浪、躁動不安，總是被外在事物的现象、風雲變化的境界，所干擾和影響。嗯～，大涅槃之後，心越来越堅固，除了堅固就是凝固，除了莊嚴還是莊嚴。有點像大理石雕像那種凝固的感覺，也可以體會像那種水泥，嗯～，凝固的那種感覺。這就像地球一樣產生牢牢的吸力，吸攝你這颗心，不再向外邊流浪了。啊!道力會無限增長，境界會無限延伸。
“靈明洞達”和“寂然常照”：還是指這種自性的境界，自性光常照。嗯～，這叫“靈明洞達”，指身心那種暢快浩瀚的境界。“寂然”：指大道那種虚空寂寥的狀態。
嗯～，“大涅槃定”：滅生死，滅煩惱，滅過失。真解脱者，無相、無垢、無欲、無求、心安無躁、堅固、知足。
“大涅槃”的狀態：如醉如痴、恍恍惚惚、如梦如迷、混混沌沌、一片天真、連绵不断，從瞬間的永恒跨入到永久的永恒。嗯～，有的同修對這個“瞬間的永恒”和“永久的永恒”不太理解。你“见道”那一瞬間，那個瞬間就是永恒，因為你见到的就是永恒的大道。但由於自身的精進，嗯～不能把持，不能在在佛家講的“二六時”中無有間断，所謂“功夫不能成片”。嗯～，過去古人講“流水不腐户樞不蠹”。為什麼佛家會敲木頭魚？就取魚兒晚上不睡眠，取它精進不懈怠之意。
“大涅槃”的目的：使肉身成聖，產生超常的能力，出现靈異的现象，具有道的生養造化功能，改變物質世界，嗯～，法相圆滿，功滿人間，德遍法界，大道悠然，和師一般。這是我們修行的目的。
“和師一般”這個法怎麼参出來的呢？有一天，恍恍惚惚看见師父，我們之間没有绚燦的交流，没有驚天動地豪邁的語言，也没有閃耀的光環。師父拍拍我肩膀，他說：“和師一般”。嗯～，這裡面蕴藏着巨大的能量，無盡的期盼和無限的希望，這裡邊有師父無盡的心血。所以說我們回去修的時候，就想“大涅槃”“和師一般”，就已經足够了，啊～。
適應之後，就不用老想這些東西。所以大涅槃的主要的目的，就是要忘法，把過去所有修的東西都忘掉。至於什麼時候能出现這些效果，那就不好說了，啊！也可能或一日、或七日，可能一年，或九年。呵呵，還得是平静耐心的等待。没有啥了，“大涅槃”講完了，啊！
