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修道五十關
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二十一、妄想關
2009
05
20
19:56
二十一、妄想關
道必真知實行,非空空妄想而可得也,人為世情所迷,名利所惑,恩愛所牽,認假棄真,立不起志氣,振不起精神,用不得功力,順其所欲,一任識神作殃,方要向前,即便退後,方欲為善,卻思作惡,自古成真仙佛,不知受盡多少苦楚,方遇真師,不知受盡多少磨煉,方能聞道,不知歷過多少艱難,方能成道,空空妄想,只此一念便是不能明道的孽根,道且不能明,更何望其成。 ...
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二十二、生死關
2009
05
20
19:55
二十二、生死關
不論學道修道,不可有貪生怕死之心。莊子所謂“攝精神而長生。忘精神而無生。”長生之道,必忘生無生,不生不滅,天地能役有形,不能役無形,能役有氣,不能役無氣,能役有心,不能役無心,無心則無氣,無氣則無形,無心于生死,而生死不能累,既有求生之心,則形雖存而心先喪,生氣之苗已敗,死氣之根已栽,千邪百怪,紛紛擾擾,削磨精神,將生死二字置于度外,未死先學死,雖生不知生,只有“道”之一字,常掛胸前,否則貪生怕死,寸步難移妄想明道。 ...
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二十四、畏難關
2009
05
20
13:27
二十四、畏難關
天下無難事,只怕有心人,修道必須志念堅固,天下至難之事,必是至大之事,至大之事,必須下至大之功而方成,若至容至易一作即成,則事必小而不大矣。 ...
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二十三、自滿關
2009
05
20
13:27
二十三、自滿關
一人知識有限,眾人意見無窮,非能下於人者不能學,非能屈於人者不能知,非能示己之無者不能進,非能尊人之有者不能得,能下於人者,方能上於人,能屈於人者,方能高於人,能示己之無者,方能受人之有者,能尊人之有者,方能濟己之無,聖賢皆從虛心而成大道,若恃自己聰明博學,自滿而不求人,或得些旁門小事,不辨是非,自負而不印證,須知人人是我師,處處可以學。 ...
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二十五、輕慢關
2009
05
20
13:26
二十五、輕慢關
道之為道,廣大無際,高深莫測,豈可清褻慢視,慢視乎道,則必以行道為不足為,而不能苦力前進,或遇高人不肯低頭,反以高人自居,懈怠為事,妄想明道。 ...
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二十六、懦弱關
2009
05
20
13:25
二十六、懦弱關
道不盛行,待人而行,此言修道必須勇猛精進,而不可懦弱懈怠也,有志則柔弱者可變為剛強,無志則剛強者亦變為柔弱,所謂志者,乃剛決果斷,發勇猛志,堅長久心,舉步向前,時時刻刻在性命上留心,行行步步在道理上窮究,不知則強求知,不明則必苦力求明,以受人之所不能受,方能得人之所不能得,苦人之所不能苦,方能知人之所不能知。 ...
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二十七、不久關
2009
05
20
13:24
二十七、不久關
修道立德非一朝一夕之功,必要立長久之志,分邪正辨是非,如果妄想速得,急欲見效,無長久之心,少堅固之念,忽進忽退,忽行忽止,怎能見堂奧,速立長久志念,下永遠工夫,莫要三心二意,半途而廢,終有得意之時。 ...
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二十八、暴棄關
2009
05
20
13:23
二十八、暴棄關
常人曰性命長短,乃有定數,非人所能勝,或曰仙聖是天生,非凡人所能學,或曰大道至深至奧,非等閒所能知,須知人可以為聖賢,人人可以成仙佛,但要至誠進步,屈己求人,由近達遠,經久不怠,人不能成道,豈乃獸之不如?不知者必欲學而知,不能者必欲學而能,自暴自棄,打混過日,醉生夢死,空空一世,一失人身,萬劫難矣。 ...
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二十九、累債關
2009
05
20
13:22
二十九、累債關
人須素位而行,素富貴行富貴,素貧賤行貧賤,故行持有安勉之分,難易之別,此教人量力行之,十方汗血,非可輕易空受,須隨緣淡泊,一絲一線當思來處不易,一飲一食須知成就惟艱,如能修持到道成德備之時,不但消化十方債賑,即無死劫以來宿孽,皆一筆勾消,只知累債不知消債,只知挪債不知還債,無功無行罪債如山,妄想成道。 ...
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三十、高大關
2009
05
20
13:21
三十、高大關
不自高者終必至於高,不自大者終必至於大,不自高者能卑於人,不自大者能小於人,藏其所能以之應世而世人皆喜,以之學道則師友皆悅,若外恭而內不敬,或恃才能學問自負抱道,誰肯以高大之事來說,速把一切自滿自足傲氣雄心,一筆勾消才能明道。 ...
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