另類斷食

2014101810:37
另類斷食
10月10日是我們的國慶日,大家都高高興興放連續假三天,快樂的出遊或者看國慶大典與國慶煙火,而我這個老灰狼卻又肚子痛起來了,這次比六月底時還痛,只好呆在家裡強忍著痛那兒也去不了。
心裡想著在七月時斷食兩次肚子才沒事,之後我就每天斷食一餐或兩餐,隨著情況而定,最近三個星期就少量吃而沒斷食,因為我還不想失去口感,也不敢太認真用功打坐,怎會又肚子痛呢?這期間有時斷個一兩餐稍不覺得痛,但一吃飯肚子又痛起來,強忍著到10月14日晚上,心想這不是辦法就趕緊到醫院掛急診給醫生看,作了驗尿抽血檢查,才知是腰尺﹝胰臟﹞發炎,指數偏高,需住院治療,為了健康只好住院了,這是我生平第一次住院。
但住院治療不是給藥吃,而是要我不能吃東西也不能喝水,完全斷食讓器官休息,但顧及身體正常運作要打食鹽水及有加B群營養的點滴,隔天指數就降下來了。
本來醫生說要住院5天以上,不過第三天醫生看我肚子不痛精神又好所以應我的要求就讓我出院回家休養,因為隔床是抽痰的患者我不想被傳染到且又太無聊了。
回家想說繼續斷食,不過這次不像上次肚子炁飽而斷食,所以肚子飢餓感比較明顯,敵不過只好先進食,等肚子炁飽之後再來斷食。
 
本不想太早完全斷食,卻因為這樣體會了完全斷食的經驗,不過這要靠點滴來維持,這不像在道書裡說的修練到最後可
以完全不吃不喝的,泰國人身活佛在生前也是閉關完全斷食的修練。


 


  •   中逸 於 2014-10-26 10:18 4F
  • 練功要清心寡欲,所以我剛開始下定決心要修行打坐時,

    早餐重營養,中午不食,晚餐只食半飽,
  • 版主於 2014-10-27 04:58 回覆
    我在七月及這次的斷食~~那種感覺真的很舒服~~身心體完全空了~~肚內也沒有炁的感覺~~炁好像散佈到全身了~~

    心經裡所講的五蘊皆空~~應該就是在講這個階段~練神還虛的修練法門
  •   中逸 於 2014-10-20 15:33 3F
  • 其實我個人認為在世間修行,斷不斷食,無須太勉強,而且身體各項機能順其自然,

    不過,我個人的體驗是早餐一定要吃,午餐能免則免,晚餐只吃五、六分飽,

    蔬菜類適量,但是至少要有三種,多年來我一直以此方式養生,效果不錯!

    致於某些資訊提到修行到最後可以不吃不喝?是否有人真的可以達到這種境界,

    我無從了解,或許,只有遠離世間,一切不聞不問,而且生活起居有人照顧,

    每天只管修行打坐者,真能達到長期「辟榖」的境界!
  • 版主於 2014-10-21 04:29 回覆
    老哥你中餐沒吃這也是一種斷食~~佛家是斷午後不食的比較普遍~~因為還沒修到人體轉換成炁體時~~人體還是要靠食物補充營養來唯持生命~~當轉換成炁體時那種境界真的很舒服~~心情一靜眼睛一閉~~真人原靈就脫殼而去~~ 如果換成練功方式~~則精神旺盛~~一點睡意都沒有~~可持續一天~~這是我這次的經驗~~~所以我聽過有修練之士或者高僧之類的~~可以不睡覺好幾天甚至幾個星期~~那是可以做到的
  •   asd9595 於 2014-10-19 18:46 2F
  • 斷食對身體和修行確實有很大的關係,佛法裡面就有 過午不食 的戒律,提供您參考:

    請你談一談關於飲食問題,如過午不食問題,吃素吃葷問題。

    答:按照佛制,比丘午後不吃食物。原因有兩個:1、比丘的飯食是由居士供養,
    每天只托一次缽,日中時吃一頓,可以減少居士的負擔;2、過午不食,有助於
    修定。這個制度,今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水,連牛奶、茶、
    椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁,也可以吃糖。我國漢
    族禅宗僧人從古有自己耕種的習慣,由於勞動的緣故,晚上非吃東西不行。所以
    在多數寺廟中開了過午不食的戒,但是被視為“藥食”,但持過午不食戒的僧人
    為數也仍不少。

    利益
    過午不食的好處極多,是故佛陀制定之:
    一.食欲少,能減低男女愛欲之心。
    二.能得身心輕安,讓腸胃得到適當休息。
    三.易入禪定(梵語dhyana)。
    四.有更充裕的時間可修行悟道。
    五.欲得解脫(梵語vimokso),食欲必然淨化故。
    六.三世諸佛皆依過午不食。
    持過午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午之功德與利益,無有限制。

    南無阿彌陀佛,文章有點多又長,請您多多包涵,願對您有幫助。
  • 版主於 2014-10-19 22:49 回覆
    感謝妳提供的資訊~~很棒  
    我會斷食是很自然而然的~~只要肚子炁飽的時候~~自然就不想吃東西了
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