二十、懸虛關
三教聖人，皆以真心實用為貴，而不以懸虛作事也，修真之道，窮理、盡性、至命之學，道門有三乘之法：務上乘者乃上智之人，易于會悟，一了百當，生而知，安而行也，務中乘者乃中智之人，因象會意，聞一知二，學而之，利而行也，務下乘者下智之人，極力研究，功深方得，困而學，勉強而行也，三乘之法在人量力而行，然雖分三等，俱要從實地上用功，若懸虛不實，略不關心，不但中下之人終無進益，即上智之人亦落於空亡，或誦讀經書，走馬看花，絶不用心思搜尋，偶見明人，即欲順手取道，取之不得，即便退步，今日求王，明日拜李，忽然學此，忽然學彼，主意不定，志念不長，何嘗以修道為大事往往在道門一世，終無所長，豈不可悲可嘆，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，何患大道不明，懸虛不實，行事荒唐，虛度年華，妄想明道。
