日月師姐之言
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理念的共醫 可自濟出一個淨的濁性體
理念的共牽 可自救出一個新的舊性體
理念的共渡 可自理出一個明的暗性體
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無生無滅 炁極反觀有生有滅 創空法領濟世旨
有生有死 未滅杵修無生無死 淨覺法濟己先
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有生無滅 炁極反觀無生有滅 創元法領救世旨
無生有死 未覺杵修有生無死 靈昇法 救己先
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無生有滅 炁極反觀有生無滅 創獄法領理世旨
有生無死 未識杵修無生有死 懲靈法 理己先
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( 通聯 醫牽渡 濟救理旨 出淨新明 濁舊暗棄)
( 通連一牽肚 技究禮紙 出鏡心銘 酌救岸炁 )
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( 三旨權領 能滅能覺能識 神識離體 眾靈照會 更熟 )
有一種覺體值得探識 : 其名叫〜末明
有一種靈性值得回味 : 其名叫〜窩心
有一種感知值得內享 : 其名叫〜其妙
總稱【末明窩心其妙法】" !
此功法 對內參照 " 對外釋放" 都能
【始之】:
探識 末明 覺體
回味 窩心 靈性
內享 其妙 感知
【終果】:
增加內外 磁能" 氣血" 循環 ! 。。。。。
送一末明炁至此
修行人修於 出竅" 開天蓋" 裡的自在
並不是 覺於會神 此 靈魂" 自在漂游自私去
是使己更能自在從上往下觀破這三大三小千世界裡的眉眉角角 方使己與眾生更能明覺秋毫 而無隱殘覺所擾識
讓己靈 有離而不離 不離也能離 的自在穿梭在千世裡
專言 脫體"有為逃 專言 慈"有為蜜之貪 專言 悲"有離真空之妙 任何的 專言"都可導無心會執的隱咎
專而無會一執"二心"三辨" 全能會於天地間之萬物動靜之事定 雖後天之腦思覺雖難修 卻也是先天靈達淨之全程真功夫
一條靈做不到 兩條靈合力造 三條靈援滯牽
以至靈靈圓覺 圍個大圈圈 中無一點黑 收圓無上覺!
先學的努力 是後學的動力 為世人加油打氣
這輩的造就 可引下輩無需從來!
送隻兔心 兔年寒心加溫 
我的觀點一位修行修道人
要學的是從 宇宙回歸至內心
要幫的是從 內心漸擴至外緣
外來的知識到達多少 就能安定本心到幾分
本心的幾分安定 決定了本體踏出腳步穩定的距離
有的人無貪 走五十步 但穩 不會跌倒
有的心急 趕了一百步 卻跌得滿身是傷痕 甚至發炎醫不好
由其修於養炁之體 全靠一股強而有定之識 念而無亂之性 而來漸養續大 始能回幫此性靈覺氣 借靠炁之強磁方能脫體後造界為 之
打不死打不到的蟑螂 就放它走 停在面前躍舞揚威的蟑螂 一巴掌打下送它回西界快快從修 過善的己心 會害了它續造業 也會使本己體 少了內在激素的自然分泌健體
一位真修人出手到幾分 幾分福氣能分大家共享 是必要的共造
